INFU MATIQ



PETA KE LOKASI KAMI, SILA KLIK DISINI

Jumaat, 1 Ogos 2014


Sabda Rasulullah s.a.w
“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun.”

Hadis ini diriwayatkan dengan 3 jalan. Selain daripada Imam Muslim, hadith ini turut diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam al-Tirmizi dengan tiga wajah (yang berlainan) sehingga ia dikatakan telah mencapai tahap hadis mutawatir. Ini kerana al-Dimyathi telah menghimpun semua jalan periwayatan hadis ini dan sanadnya dari 20 orang perawi, kebanyakan mereka hafiz dan thiqat.” [Taudhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram (Maktabah al-Asri, Mekah, 2003), jld. 3, ms. 533]

Imam Abu Hanifah, Imam al-Syafi’e dan Imam Ahmad mengatakan Hukum berpuasa enam hari di bulan Syawal adalah sunat [Taudhih al-Ahkam, jld. 3, ms. 533] Adapun Imam Malik dan sebahagian ilmuan dari Mazhab Hanafi menganggap hukumnya adalah makruh.

Puasa sunat enam Syawal paling awal dimulakan pada 2 Syawal. Ini kerana tarikh 1 Syawal adalah hariraya Aidil Fitri dan kita dilarang dari berpuasa pada hari tersebut. Abu Sa‘id al-Khudri berkata: “Nabi s.a.w. melarang puasa pada hari (Aidil) Fitri dan (Aidil) Adha.” [Sahih: Dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya, hadis no: 1991 (Kitab al-Shaum, Bab berpuasa pada hari Aidil Fitri).]

MELAKSANAKAN PUASA SUNAT ENAM SYAWAL SEBELUM MENGQADHA PUASA RAMADHAN.

Ulama berselisih pendapat dalam menentukan yang mana satu lebih afdal dilakukan.

Pendapat Pertama

Laksanakan puasa sunat terlebih dahulu dan melewatkan puasa Qadha’
Pendapat ini adalah berdasarkan kepada dalil bahawa Aisyah radhiallahu 'anha pernah mengakhirkan hutang puasa Ramadhan yang perlu diqadhanya hingga ke bulan Sya’ban yang akan datang.

Aisyah berkata: Aku memiliki hutang puasa bulan Ramadhan.Aku tidak mampu mengqadha’nya kecuali pada bulan Sya’ban kerana sibuk (melayani) Rasulullah s.a.w..” [Sahih: Dikeluarkan oleh Muslim dalam Shahihnya, hadis no: 1146 (Kitab al-Siyam, Bab mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Syawal).

Para ilmuan yang mengemukakan pendapat pertama berhujah, sudah tentu tidak mungkin isteri Rasulullah, yakni Aisyah, tidak melaksanakan puasa sunat enam Syawal. Pasti beliau melaksanakannya dan tindakan beliau yang mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Sya’ban menunjukkan dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal sekali pun seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan.

Pendapat Kedua


Tidak boleh melaksanakan puasa sunat syawal sebelum menunaikan puasa Qadha’ . ( Kena buat Qadha’ dulu )
Ini berdasarkan kepada hadis yang berbunyi: “Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka itu seperti berpuasa sepanjang tahun. [Sahih: Dikeluarkan oleh Muslim dalam Shahihnya, hadis no: 1164 (Kitab al-Siyam, Bab disunatkan berpuasa enam hari dari bulan Syawal)]

Rasulullah s.a.w. mensyaratkan “berpuasa Ramadhan” terlebih dahulu, kemudian barulah “mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal”. Ini menunjukkan puasa sunat enam Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu menggenapkan puasa Ramadhannya. Jika ada puasa Ramadhan ditinggalkan, ia perlu diqadha terlebih dahulu. Kemudian barulah diiringi dengan puasa sunat enam Syawal.

Pendapat ini turut dikongsi oleh Imam An-Nawawi, Imam Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Syafie, Imam Ahmad dan jumhur salaf dan khalaf.  
Mereka berkata bahawa "Qadha’ puasa Ramadan bagi mereka yang berbuka kerana uzur seperti kedatangan haid dan musafir, maka kewajipan mengqadha’ adalah secara bertangguh dan tidak disyaratkan qada terus apabila boleh melakukannya


Pendapat ini merupakan pendapat yang rajih (kuat) kerana lebih menepati dalil puasa sunat enam Syawal itu sendiri. Ini adalah kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan ‘hutang’ ibadah dengan Allah berbanding puasa syawal yang hanyalah sebagai tambahan pahala

Menurut pendapat Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awalwiyyat mengatakan bahawa amalan sunat tidak boleh ditunaikan sebelum amalan fardu..

MENGGABUNGKAN NIAT QADHA' DAN SUNAT DALAM SATU MASA

Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa’dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd ‘Uqlah el-Ibrahim (Jordan) berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka

Tindakan A’isyah ra yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan Syawal.

Menurut Al-Khatib Asy-Syarbini: " makruh bagi orang yang ada qadha’ Ramadan melakukan puasa sunat

Imam Syafie yang berpegang kepada pendapat yang kedua berkata "Jika seseorang itu mengqada'kan Puasa Ramadhan di hari-hari yang di sunatkan puasa maka pahala puasa sunat itu akan menyusul meskipun ianya ( puasa sunat ) itu tidak dilakukan.

Pendapat Imam Syafie ini bersandarkan kepada hadith yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang bermaksud "Apabila seorang hamba Allah sakit atau musafir (beliau tidak dapat melakukan amalan yang biasa dilakukannya) maka dituliskan baginya pahala seperti amalan yang biasa dilakukannya sewaktu ia tidak bermusafir dan sewaktu ia sihat." (Sahih Al-Bukhari)

Maksudnya apabila kita tidak dapat melakukan puasa sunat( seperti puasa Isnin / khamis atau puasa 6) disebabkan kita sakit atau kita mengqadha’kan puasa yang wajib pada hari tersebut maka ganjaran pahala puasa sunat yang tidak sempat kita lakukan itu akan dituliskan sebagai pahala sunat untuk kita.

Di sini tidak wujud penggabungan niat puasa sunat dan puasa Qadha'. Asal niat di sini adalah niat Puasa Qadha’ sahaja dan tiada penggabungan niat puasa sunat dengan puasa Qadha’

Mungkin timbul sedikit kekeliruan. Banyak daripada artikel yang saya baca mengatakan bahawa Imam Syafie telah menggabungkan antara niat puasa sunat dengan puasa Qadha’. Saya rasa kenyataan ini tidak tepat dan ianya perlu diperbetulkan.

Perlu dijelaskan bahawa Imam Syafie berpegang kepada pendapat yang kedua iaitu Tunaikan Puasa Qadha' terlebih dahulu kerana puasa Qadha' itu adalah "hutang Ibadah " kepada Allah yang perlu dibayar. Apa yang membezakan mereka ialah apabila seseorang itu melakukan puasa Qadha’ dihari - hari yang di sunatkan puasa maka pahala puasa sunat hari tersebut tetap dikira walaupun puasa sunat itu tidak berlaku والله أعلم

Ahad, 4 Mei 2014

DANA UNTUK PEMBELIAN DEWAN MATIQ

Bangunan ini asalnya Dewan Astana Pengantin. Baru baru ini pemilik bangunan ini bersetuju menjualnya kepada MATIQ dengan harga RM 300,000.00 ( Tiga Ratus Ribu Ringgit Sahaja ).



 Bangunan ini telah mula digunakan pada 15hb April 2014. Selepas solat maghrib, para pelajar dan ustaz mengadakan solat hajat dan bacaan Yaasin mohon keberkatan daripada Allah s.w.t.



Sehingga hari ini, bangunan ini  telah dijadikan sebagai  tempat ibadah dan pusat pengajian ilmu




Kami seluruh warga Mahad Tahfix\z Akademi Iqro' AlQuran
 amat mengharapkan sumbangan ikhlas Dato' / Datin, Tan Sri / Puan Sri, Yang Amat Berhormat / Yang Berhormat, Tuan / Puan,   Encik / Cik 
bagi membiayai pembelian dewan ini. 


Sila hantarkan sms kepada
USTAZ SHAHRULLAH  BIN SAIDON
019 2409651

dan nyatakan status pembayaran samada

1. Pembiayaan atau ......
2. Wakaf Pembangunan

Sesungguhnya
Sumbangan Ikhlas
 Dato' / Datin, Tan Sri / Puan Sri, Yang Amat Berhormat / Yang Berhormat, Tuan / Puan, Encik / Cik bagi kami amat besar maknanya 
Semoga Allah membalasnya dengan melimpahkan nikmat kesihatan dan rexzeki.kepada anda Dermawan Yang Budiman

Firman Allah bermaksud

" Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah  adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia hendaki dan Allah atas sesuatu Maha Berkuasa " 

Surah AlBaqarah ayat 261

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Wakaf  anda juga boleh dibuat melalui 
Perbadanan wakaf Selangor
 ( attas nama pembangunan  Mahad Tahfiz 
Akademi Iqro'  AlQuran)

Untuk dapatkan borang,  Sila  download kedua dua borang dibawah ini 


Sabtu, 12 April 2014

PROGRAM MOTIVASI UNITEN

Alhamdulillah, sebagaimana yang dirancangkan ...  pada 18 - 19 April yang lalu, seramai 31 orang penuntut University Tenaga Nasional  ( UNITEN ) telah mengadakan program Motivasi di Mahad Tahfiz Akademi Iqro' AlQuran ( MATIQ ) Sungai Merab Jaya.

Seawal jam 4.00petang mereka telahpun berkampung bersama pelajar pelajar. Turut serta dalam program ini pelajarBanat ( Perempuan ) Mahad Tahfiz Akademi Iqro'  AlQuran cawangan Ampang.

Adalah difahamkan kebanyakanmereka berasal dari sekolahsekolah Tahfiz. Berbekalkan Sijil Pelajaran Malaysia ( SPM ) dan Syahadah Tahfiz, mereka ditawarkan melanjutkan pelajaran di UNITEN dalam jurusan KEJURUTERAAN TAHFIZ. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai UNITEN, Sila klik disini dan disini

 
Majlis Penutup di Dewan MATIQ

Ustaz Shahrullah bersama Dekan UNITEN iaitu En. Mohd Ariff  bin  Ahmad Tarmizi


Pengarah Program UNITEN


Ucapan Aluan daripada Ustaz Shahrullah bin Saidon

Penyampaian Hadiah kepada peserta





 Penyampaian Sumbangan oleh Dekan UNITEN untuk pembangunan MATIQ

Ahad, 26 Januari 2014

AKAUN BANK ( YURAN SHJ )

Assalamualaikum Ibubapa / Pemjaga yang dirahmati Allah.

Alhamdulillah operasi Maahad Tahfiz ( Integrasi ) Akademi Iqro AlQuran dalam bulan Januari kini telah sampai ke penghujungnya.

Sebagai memberi kemudahan kepada ibubapa membayar yuran, selain daripada membayar yuran secara tunai di pejabat, kini yuran boleh dibayar melalui perbankan internet.. 

Nombor akaun dan maklumat Bank adalah seperti berikut.



                                
MAKLUMAT YANG DIPERLUKAN

1).   NAMA PELAJAR
2)   DARJAH / TINGKATAN
3).   TARIKH & MASA TRANSAKSI
4).   JUMLAH BAYARAN
5).   BAYARAN UNTUK YURAN BULAN ...

TERIMA KASIH
 ATAS KEPRIHATINAN
 ANDA

maklumat Yuran 2014

Ahad, 27 Oktober 2013

KINI KAMI TELAHPUN BERHIJRAH


Assalamualaikum dan Selamat Menyambut kedatangan tahun baru 1424 Hijrah
Kini Mahad Tahfiz Akademi Iqro' AlQuran ( kecuali Banat / pelajar perempuan ) tidak lagi beroperasi di Ampang. Lokasi terbaru kami adalah di Lot 3690- 15A , Jalan Tok Dagang, Sungai Merab Jaya, 43000 Bangi. ( Dahulu tempat ini dikenali sebagai Sekolah Kiblah Sungsi Merab ).

Kenapa tempat ini menjadi pilihan kami?

1)Ianya terletak di kawasan desa yang aman damai dan jauh dari kesibukan kota - Suasana seperti ini  sangat sesuai untuk dijadikan tempat pelajar menghafal AlQuran. 

2) Majoriti penduduk Kampung adalah Orang Melayu dan beragama islam.


3)  Kedudukan tempat ini berhampiran dengan pusat-pusat pengajian tinggi kerajaan dan swasta seperti Maktab Perguruan Islam ( MPI ), Kolej Yayasan Pelajaran Mara, Universiti Tenaga Nasional, Universiti Kebangsaan Malaysia ( UKM ), Pusat Pengajian Ilmu-ilmu Islam ABIM dan Universiti Putra Malaysia.( UPM )

4) Ia juga berhampiran dengan Kompleks Pejabat Agama Islam Daerah Hulu Langat  dan  Balai Polis Bandar Baru Bangi  yang terletak di Persiaran Kemajuan .

5)Pelbagai kemudahan asas  telahpun disediakan disini seperti jalan raya, masjid , sekolah,  telefon awam dan mini market.









peta sila klik  disini

Ahad, 7 April 2013

MA'AHAD TAHFIZ INTEGRASI AKADEMI IQRO' ALQURAN

MUQADDIMAH

Ma’ahad Tahfiz Akademi Iqro’ AlQur’an atau kini dikenali sebagai Ma’ahad Tahfiz ( Integrasi ) Akademi Iqro’ AlQur’an adalah salah sebuah institusi pendidikan yang menggabungkan komponen Tahfiz, Akademik dan Diniah dalam kurikulumnya. Ianya merupakan ma'ahad Tahfiz yang berdaftar dengan Jabatan Agama Islam Selangor ( JAIS ) - Bahagian Pendidikan Islam,

Pendidikan di Ma’ahad Tahfiz Integrasi Akademi Iqro’ AlQur’an tidak hanya tertumpu kepada penghafalan AlQur’an semata-mata malah matapelajaran – matapelajaran aliran akademik dan Diniah seperti Tauhid, Feqah, Bahasa Arab dan sebagainya turut diberi penekanan.

Dengan mengikuti Kurikulum bersepadu Tahfiz, Diniah dan Akademik, murid- murid di Ma’ahad Tahfiz ( Integrasi ) Akademi Iqro’ AlQur’an akan didedahkan dengan pelbagai ilmu yang terdapat di sekolah kebangsaan dan sekolah agama.

Had umur bagi kemasukan
Mulai Januari 2011 had umur bagi pendaftaran baru telah ditetapkan antara sepuluh ( 10 ) tahun hingga tiga belas ( 13 ) tahun.

SISTEM PENGAJIAN DI MA’AHAD TAHFIZ ( INTEGRASI ) AKADEMI IQRO’ ALQUR’AN

1. PENGAJIAN TAHFIZ

Diadakan dua kali sehari iaitu
I. jam 9.00 pagi hingga jam 11.00 pagi ( 2 jam )
II. jam 8.00 malam hingga jam 10.00 malam ( 2 jam ).

( Solat Dhuha akan diadakan pada jam 11.00 pagi iaitu selepas selesai kelas sessi pagi).

Pengajian Tahfiz terbahagi kepada tiga peringkat iaitu
1) Peringkat Pertama >> kelas Iqro’
2) Peringkat Kedua >> kelas Nazirah ( Bacaan AlQur’qan )
3) Peringkat Ketiga >> kelas Tahfiz

Sebelum menduduki kelas Tahfiz, pelajar-pelajar mestilah terlebih dahulu mengikuti kelas Iqro’ (Pengajian asas AlQur’an ) dan kelas Nazirah ( Bacaan AlQur’an ). Kegagalan menguasai kedua-dua peringkat pengajian ini akan menyebabkan kesukaran kepada pelajar-pelajar memasuki kelas Tahfiz.

Ithbat Tahfiz
Merupakan satu ujian yang dinilai oleh Persatuan Institut Tahfiz Negeri Selangor ( PITAS ). Ianya terbahagi kepada beberapa peringkat iaitu peringkat menghafaz sepuloh juzuk, lima belas juzuk, dua puloh juzuk dan tiga puloh juzuk AlQur’an.

Syahadah Tahfiz
Setelah pelajar dapat menghafaz tiga puloh juzuk maka pihak sekolah akan mengeluarkan Sijil Tahfiz yang mana sijil ini telah diiktiraf sendiri oleh Jabatan Agama Islam Selangor.

2. PENGAJIAN DINIAH

Menggunakan sukatan pelajaran yang ditetapkan oleh JAIS ( Jabatan Agama Islam Selangor ). Matapelajaran yang diajar adalah Tauhid, Feqah, Akhlak, Sirah, Bahasa Arab, Tajwid, Khat, Imlak dan Jawi.

3. PENGAJIAN AKADEMIK
Mengutamakan empat matapelajaran teras didalam peperiksaan seperti Bahasa Melayu, Sains. Matematik dan Bahasa Inggeris. Waktu pengajian bagi Pengajian Diniah dan Akademik bermula dari jam 2.30 petang hingga jam 5.30 petang ( Isnin hingga Jumaat ).

Ahad, 27 Februari 2011

KOMPLEK TAHFIZ ALQURAN CAWANGAN SG. LUI,













Alhamdulillah, berkat doa dan solat Dhuha yang diadakan pada setiap hari , Allah telah mempermudahkan usaha Ma'ahad Tahfiz Integrasi Akademi Iqro' AlQur'an membuka cawangannya di Bt 23, Sungai Lui, Kajang, Selangor.

Sebidang tanah dengan keluasan tiga ekar telah diwaqafkan oleh tiga individu melayu untuk membina sebuah Komplek Tahfiz.

Maklumat Lanjut mengenai projek

Kos keseluruhan projek ini dianggarkan menelan belanja RM 15.6juta. Projek ini mengandungi empat fasa iaitu

Fasa Pertama
Pembinaan sebuah komplek Tahfiz yang mengandungi asrama, tempat pengajian, perpustakaan dan masjid

Fasa Kedua
Rumah penginapan warga emas yang ditinggalkan oleh anak -anak mereka i hospital-hospital.

Fasa Ketiga
Bengkel kemahiran / gelanggang sukan

Fasa Empat
Kuartes guru- guru.


Sehubungan dengan ini kami ingin membuka kepada orang ramai lot- lot waqaf bernilai RM 50.00 dan RM 100.00 satu kaki persegi.( Sijil waqaf akan dikeluarkan ).

Untuk keterangan Lanjut sila hubungi 03 42801863 ( Pejabat ) atau 019 2409651 ( Ustaz Shahrullah bin Saidon )

video


KAMI MEMERLUKAN SUMBANGAN ANDA